很久以前,也许用很久有些过,不过时间上来讲确实有一段时间,我寻找这样一本书来阅读。书的大致内容是通过一个驻外记者的视野描述国外媒体对中国种种现象的曲解和宣传,丑化与拥有与资本主义制度相对立的社会主义共产主义制度国家。书的名字叫《妖魔化中国的背后》。由于种种原因,例如没有现在时下流行的淘宝网等,所以一直没有得到并且阅读。时至今天,我也不再想去买到这本书来阅读。本来,对于现时社会的发展,网络的普及,我们所能从一定渠道了解到的对于不同思想的表达,已经比当时要方便得多,简捷得多。另外一方面,也是出于对不同年龄阶段所关注的重点也有所区别,当然也并不是说不关注,只不过与现在兴趣和爱好相比,已经减轻了它的份量。
学政治经济学,第一个重要的理论就是:经济基础决定上层建筑。上层建筑通常由两部分构成:一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施,通称政治上层建筑;二是适应经济基础的思想或观念上层建筑,通常叫意识形态。美国等资本主义制度国家,是完全私有化的经济占统治地位,因此他所需要的每一个运作,都是为这个制度服务的。在80年代初到90年代末这一期间,中国迅速开放并且取得了超过30%的经济发展速度,这令相对于只有10%以下经济增长速度的资本主义国家,肯定是相当吃惊,并且对于这个以社会主义为基本制度的,与资本主义有本质冲突的国家,有原生的恐惧和不安。因此,出现一些以偏概全的或者歪曲、曲解、断章取义的信息,是完全正常而且无法避免的。对于中国这一个占世界1/4人口的大国崛起,对资本主义制度在全世界的推行,有相当的竞争意义。时至今日,在国内诸多报章杂志上还能见到一些批驳国外媒体歪曲事实的文章,“中国威胁论”依然存在,对我们来说,似乎已经没有初期那么热血澎湃。相应的,我们尽力以一个审慎的、客观的眼光去看待。
往常,在传统教育下的我们,看到妖魔化中国的谬论,往往奋起反击,更有甚者还上升到民族主义的高度,包括我自己在内,也经历过这么一个时期。这恰恰是思想不成熟的表现。一套成熟的思想体系,肯定是辨证地看待每一个问题,正的反的各方面都有。
在这个网络日渐发达的世界,我们通过网络能发现对方在做些什么,在世界那一头发生了哪些事,产生了哪些变革,已经变得非常方便,尽管有时候我们还需要通过技术手段来获取外部信息,但这已经比完全封闭的状态要好得多。相对的,世界其他角落的人要了解关于中国的每一个细节,也变得轻松起来。现在我思考起来,某些言论的出现,也不一定是坏处,或许正好能促使我们回过头,看看走过的路和正在行进的轨道是否脱离了我们本来的意图,或者说,我们运用的方式方法是否能促进发展,也促使我们更加完善包括社会制度在内的各个内容。
对于中国的发展,邓公也说过,我们是摸着石头过河。关于社会主义市场经济的理论,在经济的进一步发展中逐渐确立,不断完善。兼听则明偏信则暗。我现在还记得高中写作文经常用到的一句话:取其精华去其糟粕。
现在,我们依然需要如此。
不 是中国人在社会动荡时期面临无米无炊的境地,身处自由国度美国的底层民众同样面临生活的问题,只不过,在必需的时候可以申领社会救济。当办事员在疑惑中给 予布洛克有限的救济金时,那种对社会的感恩我们是可以从布洛克眼睛里读出来的,因此当迈克受伤时他并没有产生对哪个制度的仇恨与无奈。他退还的那一卷救济 金,不正是表明导演对这个自由国度的留恋?!于是我这样认为,对于社会的回馈以及从社会获得回馈是相互的,最终我们还是要依靠自己的努力,坚守自己的信 念。男人可以通过自己的努力哺育家庭、回报社会,而不是懦弱的认为被社会所抛弃。



美丽人生La vita è bella
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