最近半年来，我一直在有意无意地思考一个问题：文艺到底是什么？估计这跟本人长年累月混迹豆瓣网很有关系，所以常被网友和线下朋友说是文艺青年，或很小资，或装逼等等，多听多听，我才和大家一样听得有点变味儿，感慨自己反应迟钝之余，想写点关于语词的堕落这一话题，所以以下看法纯粹个人之见，不代表本站点的同仁兄弟姐妹们。
         大概上个世纪八十年代开始，各种爆炸性的思想被洪水般地引进，导致了一个最明显结果是左边的砝码大量地跳到了右边，众多青年男女尤其是稍有学识的几乎都争相“可爱”了一把。当然最重要的条件是，欲做先锋的人们有了一个大环境。他们被允许穿上“切·格瓦拉”或“为人民服务”的衬衣T恤，在大众眼中，带着个耳机嘻哈游荡或抽“三五”、喝可乐逐渐被习以为常。
         进入二十一世纪以来，品牌文化的选择被视为新的阶级分层标准。各种形形色色的西式人文充斥大小城市：慵懒的咖啡馆场所里，有人在苹果或翻书；西餐厅里会有白领在谈情说爱；殖民时期和解放前的老洋房下，会不时地出现单反……所有的一切都被个体自主地写进了最近十年来火爆的一种叫做blog的文字记载媒体。在众多不一样的媒体上，很多是一样的文字表露方式，它们拥有的特征就是文字意象类似，图片（如果有，无论是转用还是原创）的拍摄视野和效果类似，流露出来的情绪和关怀类似……这是一种悲哀的大规模有机生产，并不比商业化下消费主义的理念高明多少，因为宏观上，它巧妙隐蔽地在消解人的思维方式，而当今文化批评的角度和视野若少了什么关注，我觉得这方面绝对是首屈一指的。
         《七十年代》中一位作者写及当年往事，是这么形容：“大环境坏，小感觉好；大环境好，小感觉坏。”用在当下，更妥帖。后句就是我们现在大环境下众多胎生娃变形的一个原因。注重自我很正常，整个风气和氛围都让人们有关注个体和自我的倾向，是好事。只是自省之于人们，分量是微乎其微的。这也是最令人痛心疾首之处，好的丢一旁，坏的纷纷相争献丑。
         虽然整个社会运作的速度是迅雷不及掩耳的，很多东西还来不及流行下就被覆盖了，但是不需要担心，几十年后人们重新挖掘出来，就会被隆重膜拜，好比当下人们对文革时期的玩意很着迷一样。
         这可以看作一种新的群众运动模式，但是这种运动模式和古今中外历史上的群众运动有共同之处，因为人们的希望和梦想在街头汹涌流动，自我独立性和个体特殊性被毫不留情地湮没，至此，“我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由”。（埃里克·霍弗语）
         其实，任何庞大事物发展的最初的动机并不坏，如知性动情的好青年渴求得到周遭的认可本是无可厚非的常理之事，可是就因为一些往自己身上撒金子的人们，被骂还嫌不过瘾，他们觉得就像洗澡淋浴一样感到无比畅快（想比之下，往自己脸上贴金被认为是害羞之举）。在某个群体中，小众就是大众，每个人若都是如此，那么每个人都会盲目地自我崇拜。当代国内，文人相轻这一普遍现象就是最好的典型证明。
         所以今天，语词的堕落合情合理。文艺小资、80后、90后、白领、甚至大学生等都被用作骂人高级标签使用。甲乙两人对话，甲若说乙“你真文艺”或者“你个90后”，一般情况下，乙如果不生气就会显得奇怪。其实，语词在本质上是无所谓改不改变的，在文字语言的发展史中，虽然一个词语含义变化是有的而且很普遍，但当下这种语词的褒贬不定和迅速移位，包括部分网络语言是不应该被看成为文字语言发展变化之列的。